Estamos en tiempos de mejora de
procesos, de surgimientos de cambios profundos, en los cuales, desde el
movimiento feminista, es importante repensar la incorporación de las
disidencias identitarias y la diversidad sexual en el lenguaje inclusivo.
Tanto la lucha feminista como la del
movimiento LGBT, se deben de solidaridad porque surgen en respuesta al mismo
patriarcado.
Cuando discutimos desigualdad de género,
lo hacemos desde una perspectiva binaria. Así mismo, hablamos de lenguaje
inclusivo, cuando incorporamos términos femeninos en él.
Y es ese binarismo que tenemos que comenzar
a desnaturalizar, deconstruir y desarmar, para incorporar al lenguaje, la
diversidad sexual y la disidencia identitaria.
Como nos muestra la Teoría Queer, las identidades
sexuales son una construcción social, no es producto de la naturaleza. Por esta
razón, es que entendemos también a la identidad como una construcción subjetiva.
NO Hetero-homo. La sexualidad es única en cada caso, sin buscar etiquetas.
Cuando hablamos de lenguaje, entendemos
este como diferentes formas de interpretación de las cosas. Construimos nuestres
relatos, nuestres discursos, con palabras ya existentes y de alguna manera las
juntamos para conformar lo que queremos decir.
Es así como podemos pesar en incorporar
al lenguaje, ideas nuevas, opiniones diferentes, que hagan ruido y despierten
reflexión y pensamiento crítico. Lo que entendemos como la resignificación del
lenguaje inclusivo.
El movimiento LGBT (LGBTIQ – LGBTTTIQ) nace
con la idea de luchar por el reconocimiento y el lugar social de las personas
con orientación sexual distinta a la heterosexual.
Esta lucha contra el etnocentrismo
heteronormativo supone la existencia de una diversidad sexual, diversidad
genérica y una diversidad de deseos.
·
Sexo:
macho – hembra – intersexual
·
Género:
masculino – femenino - transexual
·
Deseo:
bisexual – homosexual -lésbico – gay – heterosexual – pansexual
· Escala
Alfred Kinsey, biólogo, sobre los polos radicales, escrita en el año 1948, la
cual habla sobre las zonas grises no absolutistas:
-
Exclusivamente
heterosexual
-
Principalmente
Heterosexual con contactos homosexuales esporádicos
-
Predominantemente
heterosexual con contacto homosexuales un poco más frecuentes
-
Bisexual
-
Predominantemente
homosexual con contactos heterosexuales frecuentes
-
Principalmente
homosexual con contactos heterosexuales esporádicos
-
Exclusivamente
homosexual
-
Asexual:
aquella que no esta interesada y no siente deseo sexual.
Esta aclaración, que puede parecer redundante,
no lo es en la medida que se siga confundiendo y se sigan reproduciendo
preguntas como: ¿pero, vos que sos? No entiendo. ¿te gustan las mujeres o los hombres?
¿Te identificas como mujer o como varón?
La sexualidad es algo que se asume o no
se asume y en ese asumirla aparece estos gradientes mencionados.
La distinción de lenguaje nos sirve para
saber a lo que nos referimos. Son palabras que nos sirven para explicar,
caracterizar algo, pero que con el tiempo esperamos que no haya necesidad de
hablar de igualitario y/o inclusivo, porque ese va a ser el día que el lenguaje
sea verdaderamente igualitario/inclusivo.
El lenguaje nos ayuda a poder
comprender, a entender, a aferrarnos estos tiempos de transición en el cual
convivimos con este engranaje, en donde siguen arraigadas cuestiones del
patriarcado, pero que pensamos, que el día de mañana, ya no sea necesario hacer
este tipo de distinciones.
El patriarcado nos atraviesa a todes. Si
podemos entender eso el juego se abre mucho más. Existe diversidad, incluso en
el patriarcado, incluso en la heterosexualidad. Repensar lo diverso que puede
ser la heterosexualidad, cambia nuestra manera de relacionarnos, yendo más allá
de nuestra orientación sexual y del momento que estemos atravesando.
No despolitizar el lenguaje, es un paso más
en la conquista de derechos.
Macarena A. Fernandez Zarlenga
Lic. En Trabajo Social
Referencia: Nicolas Pita podcast las
formas del amor, episodio 9 Diversidad sexual. “Son palabras que necesitamos pero que tampoco debería estar etiquetado
de una manera rígida”

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